الشيخ فاضل الملحم

الشيخ فاضل الملحم المزيد

فاضل بن حمد بن ملحم بن رشيد بن مزيد بن شماس بن مزيد بن جهيم بن حسين بن صاعد بن منبه بن وهب , شيخ شملقبيلة المنابهة من عنزة .

ولد الشيخ فاضل المزيد فيالنصف الاول من القرن الثاني عشر الهجري في المنطقة الشمالية من الحجاز وتسمى الحجر .وامه هي الخنساء من العلي من شمر وهي بنت محمد العلي الملقب السمن العرابي ولانعرف بالتحديد تاريخ وفاته ولكنها قد تكون وفاته مابين 1800م-1810م والله اعلم.

كان فارسا وشيخا ذكيا بعيد النظر قاد المنابهة بهجرتهم الاخيرة الى بلاد الشام وسطرت المنابهة ملاحم بطولية كثيرة وثق التاريخ ذكر بعضها حتى اصبحت المنابهة تفرض سيطرتها على بلاد الشام بعد ان حاربت قبائلها القوية وانتصرت عليهاوكانت تنتقل من بلاد الشام الى العراق الى الجوف وخيبر والعكس وهذا يدل على القوةالتي كانت تتمتع بها هذه القبيلة حتى استقر المقام بالجزء الاكبر منها في بلادالشام والجزء الاخر من المنابهة كان في بلاد الحجاز .

وقد ورد ذكر الشيخ فاضل المزيد في بعض المراجع التاريخية والوثائق العثمانية التي تدل على المكانة التي كان يتمتع بها الشيخ فاضل المزيد وقوة القبيلةالتي هو شيخها ومنها مايلي :-

1 – ورد بكتاب عشائر الشام لأحمد وصفي زكريامانصه ( وكان السردية في تلك الحقبة زعيم حلف بدوي مؤلف من عشائر تدعي أهل الشمال وقد ظل هذا الحلف الرباعي ضعيفاً متفككا بعد ان صدمته عنزة ،،، الخ )وعشيرة عنزة التي كانوا يقاتلونها هي الأحسنة والولد علي القادمتان في قيادة آل مزيد أي آل ملحم شيوخ الأحسنة

2– ورد بمقال عنوانه ( جبل عامل في قرن من سنة 1167 إلي سنة 1247 هـ ) منشور في مجلة العرفان الصياوية ( المجلد 28 ) عبارة خلاصتها" أنه في ربيع الأول سنة 1193هـ ركبت خيل المتاولة وجمع من الصقور والسردية وبني صخر علي رعية (فاضل المزيد) فالتقي الجمعان فقتل شيخ المتاولة وسلبت عنزة جميع خيولهم".

3 – وردبالمجلدالسادس من كتاب تاريخ العراق بين أحتلالين تأليف المحامي عباس بن محمد بن ثامرالعزاوي في الصفحة 36 حوادث عام 1212 هـ- 1799 م قال" كانت عنزة منذ أمد يأتون للاكتيال ولما انحدروا هذه المرة ونزلوا مقاطعة الطهماسية التابعة للحلة وتطاولواعلى عشائر العراق كما أنهم أغاروا على عشائر الدليم فانتهبوا منهم أموالاً كثيرةواضروا بهم, وكان أمل الحكومة أن توجه إليهم جيشاً تؤدبهم به ولكن صادف أن جاءشيخهم فاضل الملحم إلى بغداد فأكرمه الوزير وأظهر لهاللطف و الاحترام والبسه الخلعه ثم نبهه أن يعيد خلال ايام المنهوبات من الدليم وانيكفوا عن الاعمال المضرة بالأمن فتعهد الرئيس بذلك وعاد لمحله ثم أنقضت مدة المهلةولم تظهر نتيجة ..... الخ ".

4– ورد بكتاب حوادث دمشق اليومية للكاتبالبديري الحلاق" انه في سنة 1193 هـ وقعة رجم الشور بين الحسنة والمصاليخ من جهةوحلف أهل الشمال من جهة ثانية وفي سنة 1214 هـ نهبت عنزة مدينةالحلة بشمال العراق وكانت بقيادة الشيخ فاضل الملحم وتصدت لها قوات بأمرالكتخدا تتألف من جيش من الترك تساعده قبيلتا الدليم والبعيج من قبائل العراق ضدعنزة وقد انضم الي عنزة القشعم و الأسلم والرفيع وكان النصر حليف عنزة ومن معهم ".

5- ورد بمخطوطة حمد بن محمد بن لعبون المتوفي سنة 1260 هجرية مانصه"اولماذكر لنا من اجدادنا حسين ابو علي وهو من بني وائل ثم من بني وهب من الحسنة ولوهبولدان وهما منبه وعلي وهوجد ولدعلي المعروفين اليوم ولمنبه ولدان وهما حسن جدالحسنة وصاعد جد المصاليخ ولصاعد ولدان وهما يعيش وقوعي........وقال واما بنو وهب فيفترقون الى شعبتين بنو منبه وهم الذين رؤسائهم ال مزيد رهط فاضل الملحم المعروف ومنهم قبيلة ال مدلج الحاضرة وهم الحسنة والمصاليخ ويحتوون على بطون وافخاذ يجمعهم اسم المنابهة ."

أرسل الشيخ محمد ابن عبدالوهاب رسالة إلى الشيخ فاضل آل مزيد رئيس بادية الشام جاء فيها :

بسم الله الرحمن الرحيم

(من محمد بن عبد الوهاب إلى الشيخ فاضل آل مزيد زاده الله من الإيمان وأعاذه من نزعاتالشيطان .

أما بعد :

فالسبب في المكاتبة أنّ راشدة بن عربان ذكر لنا عنك كلاماً حسناً سرّ الخاطر وذكر عنك أنّك طالب مني المكاتبة بسبب ما يجيئك من كلام العدوان من الكذب والبهتان وهذا هو الواجب من مثلك أنّه لا يقبل إلا إذا تحققه .

وأنا اذكر لك أمرين قبل أن أذكر لك صفة الدين :

الأمر الأول ـ أني أذكر لمن خالفني أن الواجب على الناس اتّباع ما وصّى به النبي صلّى الله عليه وسلم أمّته, وأقول لهم الكتب عندكم انظروا فيها ولا تأخذوا من كلامي شيئا , لكن إذا عرفتم كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي في كتبكم فاتبعوه ولو خالفكم أكثر الناس .
والامر الثاني ـ أنّ هذا الذي أنكروا عليّ وأبغضوني وعادوني من أجله إذا سألواعنه كل عالم في الشام أو اليمن أو غيرهما يقول هذا هو الحق , وهو دين الله ورسوله , ولكن ما أقدر أن أظهره في مكاني لأجل أن الدولة ما يرضون , وابن عبد الوهاب أظهره لأنّ الحاكم في بلده ما أنكره , بل لمّا عرف الحق اتّبعه هذا كلام العلماء وأظنأنّه وصلك كلامهم فأنت تفكر في الأمر الأوّل وهو قولي لا تطيعوني ولا تطيعوا إلاّأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي في كتبكم وتفكر في الأمر الثاني أن كل عاقلمغربه لكن ما يقدر أن يظهره , فقدّم لنفسك ما ينجيك عند الله واعلم أنّه لا ينجيكإلاّ اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم والدنيا زائلة والجنّة والنار ما ينبغيللعاقل أن ينساهما .وصورة الأمر الصحيح أنّي أقول ما يدعى إلاّ الله وحده لا شريكله كما قال تعالى في كتابه : [ لا تدعوا مع الله أحدا ].وقال في حقّ النبي صلّىالله عليه وسلم : [ قل إني لا أملك لكم ضرّا ولا رشدا ] . فهذا كلام الله والذيذكره لنا رسول الله ووصّانا به ونهى الناس أن لا يدعوه.
فلمّا ذكرت لهم أنّ هذهالمقامات التي في الشام والحرمين وغيرهم أنّها على خلاف أمر الله ورسوله , وأنّدعوة الصالحين والتعلق بهم هو الشرك بالله الذي قال الله فيه : [ إنّه من يشركبالله فقد حرّم الله عليه الجنة ومأواه النار]. فلمّا أظهرت هذا أنكروه وكبر عليهموقالوا أجعلتنا مشركين وهذا ليس اشراكا هذا كلامهم وهذا كلامي أسنده عن الله ورسولهوهذا هو الذي بيني وبينكم , فإن ذكر عني شيء غير هذا فهو كذب وبهتان والذي يصدقكلامي هذا أنّ العالم ما يقدر أن يظهره حتى من علماء الشام من يقول هذا هو الحقولكن لا يظهره إلاّ من يحارب الدولة , وأنت ولله الحمد ما تخاف إلاّ الله .
نسألالله أن يهدينا وإيّاك إلى دين الله ورسوله والله ).

هذه الرسالة تشير إلى أنّ الشيخ فاضل المزيد هو رئيس بادية الشام وكاتبه ابن عبد الوهاب لما له ولقبيلته من أهمية في البادية السوريّة حيث لم يخاطب سواه من شيوخ القبائل في سورية ,ولم يخاطب سواه من شيوخ قبيلة عنزة.

الشيخ فاضل آلمزيد في الوثائق العثمانية :

جاء في ( دفتر صرّة العربان في طريق الحجالشريف , دفتر الأحمدي )
المحفوظة في أرشيف الدولة العثمانية العائدة للعامالهجري (1191 ـ 1219) الدور الكبير للشيخ فاضل الملحم آل مزيد, وورد في هذه الوثائق أنّ الشيخ فاضل كان يأخذ أكبر مبلغ مالي في ذلك الوقتلقاء حماية طريق الحج ما بين حمص ودمشق وفي أماكن جغرافية أخرى في الشام والحجازحيث تنتشر قبيلته من خيبر في الحجاز حتى حماة في الشام وعمقها الجغرافي يمتدّ بعيدافي البوادي وأشارت الوثائق المذكورة إلى : الشيخ فاضل ابن ملحم, وأخوة فاضل هم : كنعان وسلطان ومحمد ومقرن ومرشد وعثمان ورشيد ومبارك . وأمّا أبناء فاضل فهم : عبدالله ومهنا وعبد العزيز , وجاء من مهنا : ناصر وفارس .وجاء من عبد العزيز بن فاضل : مزيد .

وذكرت الوثائق المناطق الواقعة تحت نفوذالشيخ فاضل وهي : دار الحمرة , وقلعة المداين , وأبيار الغنم , وهدية و نفوذه يصلإلى خيبر .

منقول

محمد عبد الرمثان

الله يحفظك على المجهود المميز فأنت مبدع دائماً

الشيخ فاضل الملحم

الشيخ فاضل الملحم

رد: الشيخ فاضل الملحم