الفدعان في رحلة احمد مبروك = رحلة الى بلاد العرب

الفدعان في رحلة أحمد مبروك (رحلة إلى بلاد العرب)

هو الدكتور أحمد بن مبروك ، عمل طبيبا بيطريا في الجمعية الزراعية الملكية بمصر ، وقد أرسل إلى مهد الحصان العربي في السعودية والبحرين والكويت والعراق وسوريا عام 1355هـ/1936م ، وذلك لجلب سلالات جديدة تضم إلى الموجود في الجمعية المذكورة .

يقول الدكتور أحمد مبروك في ص 74 : وقد قابلت الشيخ مقحم بن مهيد شيخ الفدعان يوم 3 سبتمبر 1936م في حلب . اهـ .

قلت : حصلت المقابلة مع الشيخ مقحم بن مهيد في يوم الخميس 17 جمادى الثانية 1355هـ الموافق 3 أيلول / سبتمبر 1936م . وهو الشيخ مقحم بن تركي بن جدعان بن نايف بن جغثم بن تركي بن مقحم من المهيد من ضنا محمد من قبيلة الفدعان من ضنا عبيد من ضنا بشر من قبيلة عنزة الوائلية .

والشيخ تركي بن جغثم يلقب بالمحيي ، وهو أول من نادى بالعشاء ]مصوّت بالعشا] ، ولقب [مصوّت بالعشا] خاص بأسرة المقحم من المهيد ، حيث كان الشيخ تركي بن جغثم بن مهيد يأمر مولاه إذا جن الليل أن يوقد ناره وينادي بأعلى صوته : هلموا إلى العشاء . ومنها عرف بـ [مصوّت بالعشا] ؛ حتى أن الملك عبد العزيز سمع أحد مواليه ينادي بالعشاء فقال له : اسكت ! فقد سبقنا عليها ابن مهيد .

ولعلنا نعطي القاريء الكريم صورة عن قبيلة الفدعان .

يطلق على قبيلة الفدعان عدد من الألقاب : ]بواجة الديار] و ]حمران النواظر] وذلك لشجاعتهم وشدة بأسهم ، ولقب ]شرابة المغر] ولهذا الأخير قصة وهي أن أحد الفدعان نزل عليه ضيف وبعد أن أدى له واجبه المعتاد رحل الضيف فحصل له بعد ذلك حادث اعتداء إما بالضرب أو القتل ليس عندي يقين في ذلك فطالب الفدعاني بحقوقه المعروفة وهي أن الضيف بحمايته وأن طعامه الذي قدمه لضيفه لم يهضم بعد وأراد أن يثبت لهم ذلك فشرب مادة يقال لها : [المغر] فلم تخرج من بطنه نهائيا إلا بعد ثلاثة أيام ونصف فأصبحت قاعدة [ للملحة] وهي حقوق الضيافة تقضي بها العوارف وهم قضاة البادية . ومنها عرف الفدعان بشاربي المغر [شرابة المغر] .

ومن هذه القبيلة الوائلية العريقة خرج المثل : ]عطية غبيني] . وابن غبين كان شيخ ضنا بشر من عنزة في زمنه وهو الذي قاد ضنا عبيد من ضنا بشر من عنزة في هجرتهم في بدايات القرن (13) الهجري أواخر القرن (18) الميلادي . ولم يرجع إلا ولد سليمان . وضنا عبيد كما هو معروف ثلاث قبائل : الفدعان والسبعة وولد سليمان .

و]عطية غبيني] كناية عن الهدية ذات القيمة والتي لا تقبل الرد في نفس الوقت . والقصة باختصار : إنه كان عند الشيخ حمدان بن عيد بن غبين فرس أصيلة فسمع بها ابن عريعـر حاكم الأحساء وشرق الجزيرة العربية في زمنه فأرسل أحدهم لأخذها بالحيلة أو بأي طريقة كانت فلم يستطع المندوب أخذها لأن الشيخ حمدان بن غبين كان حريصا عليها جدا وعندما طالت المدة اعترف المندوب بسبب مجيئة فقام الشيخ حمدان وأرسلها هدية لابن عريعـر . وفي رواية أخرى أن المندوب استطاع الحصول عليها عندما كان مع ابن غبين في زيارة خاصة فأخذها وهرب فقال له ابن غبين : قل لابن عريعـر لا يقطع العاني . وعندما وصل المندوب بالفرس أخبر ابن عريعـر بالقصة فندم على ما كان قد بدر منه حيث أخذها وهي عزيزة عند صاحبها فقام بإرسالها إلى الشيخ حمدان بن غبين فلم يقبلها منه فحاول ابن عريعـر إقناعه بها فقال له الشيخ حمدان ابن غبين : هذه عطية غبيني . فصارت مثلا معروفا إلى اليوم .

وتنقسم قبيلة الفدعان إلى قسمين رئيسين هما :
1- ضنا محمد ويعرفون باسم [الولد] .
2- ضنا ماجد .

القسم الأول من الفدعان : ضنا محمد (الولد) وشيخهم ابن مهيد .
ومن ضنا محمد (الولد) :
1- ضنا منيع .
2- ضنا فريض .
ومن ضنا منيع : 1- الجبل . 2- الشميلات .
ومن ضنا فريض : 1- الساري . 2- العقاقرة .

القسم الثاني من الفدعان : ضنا ماجد وشيخهم أبن قعيشيش .
ومن ضنا ماجد :
1- الخرصة ، وجدهم اسمه محيميد ، وشيخهم ابن قعيشيش .
2- ضنا كحيل ، وجدهم اسمه محمد ، وشيخهم ابن غبين .
ومن الخرصة : 1- ضنا عربان . 2- ضنا لحيدة . 3- ضنا مزرع . 4- المكاثرة .
ومن ضنا كحيل : 1- جدعان وعقبه : الغبين والصياح والعواد والمويعز . 2- جديع وعقبه هم الجدعة .

هذه هي تقسيمات قبيلة الفدعان باختصار ، ومن أراد الاستزادة والبسط ، فليراجع كتاب أصدق الدلائل لجامعه ومؤلفه عبد الله بن عبار العنزي .

كتبه / فايز الرويلي
11 رمضان 1429هـ

محمد عبد الرمثان

كل الشكر على الموضوع الطيب الله يعطيك الف عافية

الفدعان في رحلة احمد مبروك = رحلة الى بلاد العرب

الفدعان في رحلة احمد مبروك = رحلة الى بلاد العرب

رد: الفدعان في رحلة احمد مبروك = رحلة الى بلاد العرب