نسب النعيم

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]



هذا الموضوع يوضح بعض الخلط والالتباس الحاصل فافضلت ان اضع النقاط على الحروف فجمعت ماقالت المصادر عن نسب قبيلة نعيم لكي يتم توضح بعض الملابسات الواقعه عند البعض واتركم مع الموضوع



المصادر ونسب قبيلة نعيم في شرق الجزيرة العربية:


1- قبيلة النعيم من القبائل المعروفة بين قبائل العرب قحطانية من الاوس و الخزرج من الازد
(القول المختصر في انساب قبائل قطر صفحة 164 لعلي بن شداد القحطاني)
رواة قبيلة نعيم في هذا الكتاب هم :
سعيد بن ناصر الجفالي ,,, محمد بن سيف الزعتيرة الجفالي ,,, ناصر بن عبدالله الجبر
جبر بن ناصر المهنا ,,,حمد بن محسن المزايدة ,,,سالم الهولي,,,راشد بن عرار الرمزاني
حمد بن علي المقدم الحيي ,,, محمد بن درويش المكاوني الحيي ,,,عبدالله بن راشد الذياب الحيي



2- هناك من ينتسب للحدان بن شمس الجد الجاهلي غير قبيلة البداة مثل قبيلة النعيم وهذه القبيلة طيبة الذكر بالشهامة والكرم والشجاعة المنتشرة في عمان والامارات وقطر والبحرين والسعودية ومركزها البريمي فهي ايضآ ترجع الى بني نعم في الحدان بن شمس من الازد . رغم ان النعيم المشهور عندهم وعند النسابة انهم من الخزرج من الازد
(صفحة 79 من كتاب ترنيمة الحداة في نسب وتاريخ البداة تأليف علي بن سالم البادي)
رواة القبيلة في المصدر :
الشيخ طارق بن صقر بن سلطان الحمود,,,الشيخ سعود بن راشد السرور
الشيخ محمد بن سعود السرور,,, الشيخ راشد بن احمد السرور,,, الشيخ خليفة بن راشد السرور ’’’’ الشيخ احمد بن مشاري السرور,,,,عمران بن سالم العويس,,,,الشيخ صقر بن عبدالله بن خلفان البوكريشه,,,,حمد بن سيف العابدي,,, متعب بن شليويح العابدي
ناصر بن سيف الشامسي

3- النعيم وأحدهم النعيمي من قبائل سلطنة عمان ودولة الامارات العربية المتحدة وهم من الازد من بني أوس و الخزرج ابناء حارثة بن ثعلبة بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف ابن امرؤ القيس البطريق بن ثعلبة البهلول بن مازن الزاد بن درء وهو الازد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن عامر وهوسبأ بن يشجب بن يعرب وهو المرعف بن قحطان

( الموسوعة الذهبية في انساب قبائل وأسر شبه الجزيرة العربية لبراهيم بن جارالله الشريفي الجزء الثامن الصفحة 4232)


4- النعيم قبيلة كبيرة مشهورة من الازد من الخزرج من قحطان يقيمون في دول الخليج العربي
(موسوعة قبائل العرب لعبدالحكيم الوائلي الجزء السادس صفحة 2430)


5- قال ياقوت الحموي في معجم البلدان نعيم بطن من قبائل اليمن مقرهم في عمان بلدة ضنك . النعيم من الخزرج من عتيك نزحوا الى بلدة ضنك و استوطنوها ثم انتقلوا الى ساحل عمان
( نقل عن نقل الاخبار في وفيات المشايخ وحوادث هذه الديار تأليف حميد بن سلطان الشامسي صفحة صفحة 224و 227)


6- كل نعيم عمان سواء البدو او المستقرين ينتمون لقسم او اثنين ومن القبائل الاساسية البوخريبان و البوشامس وكل منمها يمكن تقسيمه الى اقسام اخرى ويقال ان البوخريبان ينحدرون من اصل واحد وهو الخزرج بينما ينحدر بنو شامس من الاوس
( معجم قبائل الخليج في مذكرات لوريمر جمع وترتيب سعود الزيتون الخالدي صفحة 456 )


7- اما عرب عمان فهم قبائل كثيرة ومنهم المناصير و نعيم و السعد وكل من هذه القبائل يتفرع الى بطون وهم بعض من الازد نزلوا عمان لما تفرق الازد
( من تاريخ نجد صفحة 124 تأليف محمود شكري بن عبدالله الالوسي الحسيني البغدادي)


8- قبيلة النعيم هي احدى قبائل العرب الكبرى المنتشرة في البلاد و المقصود بها الان هي التي تقطن عجمان ولقد كنا نقول ولا نزال نقول انها تنحدر من احدى قبيلتي الانصار وهما الاوس و الخزرج كلاهما بنا حارثة بن ثعلبة وينتهي نسبهما الى عمرو ومن بقاياه وينتهي نسبهم الأعلى الى الغوث بن نبت بن مالك بن زيد ثم الى كهلان بن سبأ
(الجواهر والللأ لئ في تاريخ عمان الشماليى تأليف عبدالله بن صالح المطوع صفحة 127)



9- النعيم من القبائل العربية الكبيرة وقد ذكرهم الحمداني واصل هذه القبيلة من بطون اليمن .
(صفحة 354 كتاب جلفار عبر التاريخ تأليف الدكتور عبدالله بن علي الطابور النعيمي )



10- وقال ابن دريد في الجمهرة و الاشتقاق : ونعيم تصغير انعم ونعم واصله من النعمة . وهم بطن من الازد . وقال الشيخ محمد بن احمد بن حسن الخزرجي ان النعيم في منطقة الامارات وعمان من الخزرج ينتسبون الى نعمان بن عمرو ابن عوف انما حرف بالعامية من نعمان الى نعيم وهذا ما اتفق عليه اهل الراي والعلم من القبيلة المذكورة
(من كتاب المفصل في تاريخ الامارات العربية المتحدة الجزء الاول لفالح حنظل صفحة 88 و 98)



11- قبيلة النعيم غافريون يسكنون الظاهرة عددهم عشرون الفآ ولديهم الكثير من القبائل التابعة ورغم انهم من اصل قحطاني فهم ينتمون الى الغافرين وهم سنيو المذهب يسكنون البريمي وضنك و القابل و السنينة وحفيت .
(الخليج وبلدانه وقبائله تأليف الرحالة مايلز صفحة 297 )

12- شواهد شعريه نستدل بها على نتشار وتواتر نسب نعيم الى الخزرج :
1- قال الشاعر علي قنبر رحمة الله المتوفي عام 1945 :
الحين با نقصد الى شيخ عيمان == راشد كريم الكف للحق ميزان
ياللي جدوده ذكرهم يوم عدنان == م الخزرج الابكار طيبن الاذكار
المصدر : ديوان علي قنبر حياته وشعره جمع وعداد سلطان العميمي صفحة 74

2- قال الشاعر سالم الدهماني رحمه الله :
أولاد النعيم عصبتي ونعم الايداد == جيش النبي محمد وجمع الصحابه
المصدر : ديوان الشاعر سالم الدهماني جمع واعداد راشد احمد المزروعي صفحة 79

3- قال الشاعر علي بن حسين الغفلي رحمة الله المتوفي عام 1930 :
النعيم اهل العزوة المسماية == اللي لهم يوم الرسول حماية
المصدر : اعذب الألفاظ من ذاكرة الحفاظ الجزء الثاني صفحة 328 جمع واعداد حماد الخاطري

4- قال الشاعر خلفان بن علي النعيمي بعد حرب سالمة عام 1870 :
نعيم مشخص والبقايا القامه == و حرب العدو معهم مذاق القامه
يختف منهم ما يطول قــامـه == عصبة رسول الله لي يدعي لها
المصدر : أعذب الألفاظ من ذاكرة الحفاظ الجزء الثاني صفحة 165 جمع واعداد حماد الخاطري





المصادر ونسب قبيلة النعيم في دول الهلال الخصيب:






1- من السادة فهم من سلالة الدوحة الهاشمية . وتشير بعض المصادر ان النعيم هم بطن من الكلاع
نسب قبيلة النعيم نعيم بن السيد شمس الدين بن محمد بن السيد احمد الرفاعي بن السيد سلطان علي المكي بن يحيى المدفغون غي البصرة بن السيد ثابت بن السيد حازم ابو الفوارس بن السيد احمد ابن السيد علي ابن السيد حسن بن السيد مهدي بن السيد محمد ابو القاسم بن السيد الحسن بن السيد الحسين بن السيد موسى الثاني بن السيد ابراهيم المرتضى المجاب بن الامام موسى الكاظم .
(نقل عن كتاب موسوعة القبائل العراقية الجزء الاول تأليف ثامر عبدالمحسن العامري الصفحة 224و225 نقل عن مشجرة موجودة عند الشيخ طه احمد ياسين .)

2- النعيم هم سادة حسنية ومنهم من يقول سادة حسينية
( من كتاب موسوعة عاشئر العراق لمؤرخ الكبير عباس العزاوي الجزء الثالث صفحة 279)

3- السادة النعيم / اخذوا اسمهم من جدهم الاعلى السيد نعيم بن السيد شمس الدين بن محمد ابن السيد احمد الرفاعي الذي يتصل نسبة الشريف بالامام موسى الكاظم وصولأ الى الامام الحسين بن علي بن ابي طالب كرم الله وجهة وقيل ان النعيم سادة حسنية ومن نسل الامام الحسن بن علي بن ابي طالب كرم الله وجه
(من كتاب موسوعة عشائر العراق تاريخ وانساب ورجالات وماثر لعبدعون الروضان الجزء الثاني صفحة 452 )
4- تجبل جميع مجموعات النعيم عزالدين ابو حمرا كاب روحي لشيوخهم واب اول لقبيلتهم وتعقتد ان نسبه يرجع الى اسرة النبي وتعطية التسلسل التالي فهو : عز الدين بن زين العابدين ( علي الاصغر ) بن الحسين ابن علي ابن ابي طالب
(كتاب البدو لماكس اوبنهايم الجزء الاول تحقيق ماجد شبر صفحة 386 )

5- يقول النعيم ان جدهم الاول رجل من بني هاشم اسمه عزالدين ويكنونه ابو حمرة وان لديهم وثائق تثبت انتمائهم الى البيت الهاشمي الشريف وعزالدين ابوحمرة صاحب الولاية المشهور الذي ينتهي نسبه الى بني هاشم ويذكرون ان عزالدين اعقب اربعة ابناء هم : محمد وعبدالرحيم وفخر وعثمان والهيم تنتمي فرق النعيم
(صفحة 514 و517 من كتاب البدو لحسن الخضير المقبل)

6- النعيم عشيرة من السادة الحسينيين من قريش من العدنانية في العراق و الحجاز .
( صفحة 2429 من كتاب موسوعة قبائل العرب عبد الحكيم الوائلي)

7- النعيم عشيرة من السادة الحسينية سموا بهذا الاسم نسبة لجدهم نعيم ونخوتهم اولا منصور وهم بنو السيد نعيم بن شمس الدين بن محمد بن عبدالرحيم بن سيف الدين بن عثمان بن السيد حسن بن محمد بن علي بن حازن ابي الفوارس بن احمد بن علي المرتضى بن ابي الفضل علي الاشبلي بن رفاعة بن حسن المكي بن محمد ابي القاسم بن حسن القاسم بن موسى بن ابي عبدالله الحسين عبدالرحمن المحدث البغدادي بن السيد احمد بم احمد الصالح بن موسى بن ابراهيم المرتضى بن الامام موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن الامام بن ابي طالب رضي الله عنه
( من الموسوعة الذهبية في انساب قبائل واسر شبه الجزيرة العربية الجزء الثامن صفحة3251 تأليف ابراهيم جارالله الشريفي)

8- النعيم الجولان و وادي العجم فهولاء يزعمون انهم اعقاب رجل هاشمي اسمه عزالدين ويزعمون انهم بعد ان تبدوا بالعراق وفدوا الى الجولان حول القرن الحادي عشر و نعيم حمص هولاء هم اقارب نعيم الجولان الذين تقدم ذكرهم لكن هولاء يدعون الانتساب الى رجل من السادة الهاشمين اسمه الشيخ نعيم ويزعمون انهم قدماء في الشام ويذكرون ايضآ ان من عقب الشيخ نعيم جاء عزالدين
( صفحة 396 و397و 453و454 من كتاب عشائر الشام احمد وصفي زكريا)

9- هم من السادة الحسينية وقيل سموا بهذا الاسم نسبة الى جدهم السيد نعيم بن السيد شمس الدين محمد وصعودآ الى الامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه وقد اكد احد المصادر على ان اولاد السيد نعيم هم : حسن بيوض التوبلس ومحمد الفجرس و عيسى وعلي
وقد توزعت مساكن النعيم في بغداد وديالي والموصل وكركوك –قضاء الحويجه واماكن اخرى متفرقة . يرأسهم السيد طه السيد احمد السيد ياسين السيد محمود السيد عبد السيد هرموض السيد محمد السيد مظهور السيد حسين السيد علي السيد ناصر السيد محمد السيد حسن البيوض بن السيد نعيم بن السيد شمس الدين السيد محمد بن السيد احمد الرفاعي بن السيد سلطان علي المكي بن السيد يحيى بن السيد ثابت بن السيد حازم ابو الفوارس بن السيد احمد بن السيد علي بن السيد حسن السيد بن السيد مهدي بن السيد محمد ابوالقاسم بن السيد الحسن بن السيد الحسين بن السيد موسى الثاني بن السيد ابراهيم المرتضى المجاب بن الامام موسى الكاظم . علمآ ان بعض كتب الانساب والمصادر تشير الى ان السيد احمد الرفاعي الكبير ليس له من الولد سوى السيد صالح وقد توفى في حياة ابيه ودون ان يتزوج . وان السادة الرفاعيه هم سلالة السيد شمس الدين بن محمد بن السيد ممهد الدولة عبدالرحيم بن سيفالدين عثمان الرفاعي وهو ابن شقيقة السيد احمد الرفاعي وزوج السيدة زينب ابنة السيد احمد الرفاعي
( معجم العشائر العراقيه تاليف ماجد ناصر الزبيدي الجزء الاول دار المحجة البيضاء نقل من صفحة 207 و 208)(لزيادة والفائده عن احمد الرفاعي و الرفاعيه مراجعة عمدة الطالب في انساب ال ابي طالب لسيد احمد بن علي الداودي الحسني عمدة النسابين حقق نصوصة الدكتور نزار رضا منشورات دار مكتبة الحياة بيروت )

10- عشيرة النعيم من السادة الحسينية وسموا بهذا الاسم نسبة الى جدهم نعيم ونخوتهم اولاد منصور ويقطعون بصحة نسبهم وقد جاء نسب السيد نعيم جد العشيرة على النحو الاتي : السيد نعيم بن شمس الدين محمد بن عبدالرحيم بن سيف الدين عثمان بن السيد حسن بن محمد بن علي بن حازم ابي الفوارس بن احمد بن علي المرتضى بن ابي الفضل علي الاشبلي بن رفاعة حسن المكي بن مهدي المكي بن محمد ابي القاسم بن حسن القاسم ابن موسى بن ابي عبدالله الحسين عبدالرحمن المحدث البغدادي ابن السيد احمد بن احمد الصالح بن موسى بن ابراهيم المرتضى بن الامام موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن الامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه (نقل عن القبائل العراقية تاليف يونس ابراهيم السامرائي الجزء الاول الناشر مكتبة الشرق الجديد بغداد صفحة 644 وصفحة 665)


وردت عبارة من قبائل اليمن او بطون اليمن والمقصود :
بانها من القبائل القحطانية حيث ان منبع القبائل القحطانية هو اليمن وهذه لفظ دارج ان المؤرخين والباحثين بأن يقال من قبائل اليمن او بطون اليمن اي من اصول قحطانية

ياقوت الحموي من مواليد حماة عام 1178 ميلادي المتوفى في حلب عام 1225 ميلادي

ابوبكر محمد بن الحسن بن دريد الازدي من مواليد البصرة عام 837 ميلادي المتوفى في بغداد عام 933 ميلادي

محمود شكري الالوسي من مواليد بغداد عام 1856 ميلادي المتوفى في بغداد عام 1924 ميلادي

في الختام اتمنى ان اكون قد وفقت في الموضوع

محمد الرمثان


الله يعطيك الف عافية على الموضوع الطيب