الشيخ سعدون العواجي وابناءه عقاب وحجاب

نقلاً من كتاب أبطال من الصحراء للسديري


الشيخ سعدون العواجي هو شيخ عموم قبيلة ولد سليمان التي هي من أفخاذ قبيلة عنزة الكبيرة له شأن بين قبائله ورئاسته لهذ القبيلة عريقة مطاعا بين أفراد القبيلة شجاعا ومشهورا بفروسيته وشاعرا مجيدا ، أشعاره حماسية ...وكثير الفخر وكان محترما حتى عند اعدائه ، وله أبناء كثيرون ، ولكن لم يشتهر منهم سوى ابنيه عقاب حجاب ، وهما شقيقان ، وشهرة عقاب قد زادت على شهرة ابيه وكان من الابطال القلائل بنجد..
وقبل أن يبرز ابناه وقبل أن يبلغا سن الرجولة ، حصل بين الشيخ سعدون ، وبين زوجته، والدة عقاب وحجاب خلاف أدى الى طلاقها وذهبت الى اهلها في بلاد سوريا ومعها ابناها وهي من قبيلة الفدعان من عنزة ، وكان اخوال الشابين عقاب وحجاب مشهورين بين افراد قبيلة الفدعان ، وقد تربيا عند اخوالهما احسن تربية وعندما بلغا سن الرجولة خيلوهما وأصبحا فارسين يضرب بهما المثل ، وقد اتلف حوليهما بعض من جماعتهما ( ولد سليمان) من النازحين معهما بسوريا مع قبيلة الفدعان واصبح عقاب وحجاب يترأسان قسما من عشائرهما في سوريا ، اما الشيخ سعدون بقي شيخا لجماعته(ولد سليمان) بنجد ، الى أن برز شخص من ابناء عمه يسمى شامخ العواجي ، وأخذ ينازع سعدون الزعامة ، ويعرقل نفوذه ، وأخيرا استفحل امره ، الى ان خفر ذمام سعدون مرارا وتكرارا مستهترا بأوامر الشيخ ، وأخذ يتحداه في كل مناسبة ويقلل من قيمته عند القبيلة ويضع العراقيل في وجهه ، وأخيرا أخذ مكان سعدون وتزعم القبيلة ، وأخذ يعامل الشيخ سعدون معاملة سيئة ، وقد وصل به الامر الى ان حقره ، وحظر عليه أن يورد ابله على اي منهل ترده قبائل ( ولد سليمان ) قبل أن ترد ابل شامخ وابل كل القبيلة ، ولم يجد الشيخ سعدون من قبيلة (ولد سليمان ) أي نصير ، أو سند يدفع عنه الضيم وبقي بينهم يتجرع ويلات الذل ،، وقد قال أشعارا بهذا كثيرة ، وهذه بعض اشعاره :




الله مـن هـم بكبـدي سعرهـا
0000000000000 دلي يمـل القلـب مـل الشواتـي


وشخانة الدنيـا سريـع دورهـا
00000000000000 لـو اقبلـن سنينهـا مقفيـاتـي


ومن عقب ماني مقفي عن نحرها
0000000000000000اليوم بين القيـن هـو والحذاتـي


ومن عقب ما نلبس غرايب شهرها
00000000000000000من فوق قـبٍ عندنـا مكرماتـي


يوم ان خيال الندم مـا قصرهـا
0000000000000 عمن جذت بـه نفهـق الاولاتـي


واليوم طيبنا عن الشيـل مرهـا
00000000000000 يا حيف مانستاهـل المعسراتـي


حـلال عقـداتٍ كبـارٍ عبرهـا
00000000000000 وخالق نجومٍ بالسمـا ساهراتـي


ما مالٍ الا فـارغٍ مـن زبرهـا
000000000000000ولاحـي الا مقتفيـه الممـاتـي


يا رازق اللي ما بعشـه ذخرهـا
000000000000000طيور الهوى في قدرتك عايشاتي


تفرج لمن عينه تزايـد سهرهـا
00000000000000 الطف بنا يـا عالـم الخافياتـي


ياللي خلقت أقفارها مـع بحرهـا
00000000000000 يا من بحكمك تجـري الكايناتـي


أوجست من حر الليالـي سعرهـا
0000000000000000 وذكرت طيـب أيامنـا الفايتاتـي


ونشدت وين اللي ينثـر حمرهـا
000000000000000وقمت أتذكر وين حـروة شفاتـي


اللي الى جاء الخيل خبث كدرهـا
000000000000000صوته ذعار القـرح الصافناتـي


عقاب السبايا كان جاهـا ذعرهـا
00000000000000000عوق العديم ومشبـع الحايماتـي




لقد تألم بهذه القصيدة وذكر الدنيا وتذكر ركوبه للخيل وانه يرجع علىالخيل الكاره ويهزم السابقات من خيل الأعداء وينقذ من تخلفت به جواده من رفاقه انه لايستحق المعسرات لأنه اصبح العوز به ضاراً حتى انه لايستطيع ان يجد مايحمل عليه امتعته ثم رجع الى ربه وطلب من الفرج وقال هو الذي بأمره تجري الكائنات ثم تذكر ابنه عقاباً واشاد به واشاد به وأخذ يسال عنه وقال من الذي ينثر الاحمر؟ يقصد دماء الابطال اين الذي يرعب الخيل ويكدر صفوها؟ أين الذي من زأرته تنفر الصافنات ، ويدخل الرعب في قلوبها وقلوب فرسانها ؟ انه عقاب الخيل ، ومشبع الطير من لحومهم .
ثم اردف بهذه القصيدة بين فيها انه راحل ليفارق شامخاً وغطرسته وعندما لاحظه بعض الذين يعطفون عليه يجمع امتعته ويحملها على رواحله اخذوا يلومونه وحاولوا ان يثنوا عزمه ولكنه اصر على الرحيل وقال في قصيدته ان شامخاً لاينصاع للحق لذلك فهو سيبتعد عنه ويعالج آلمه بالفراق لأن في البعد سلوى له





قالوا تحورف قلت يالربـع نجـاع
0000000000000000قالوا تقيـم قلـت يالربـع ماقيـم


قالوا علامك قلـت مـن الافـزاع
00000000000000000 صيحة خلا ماعندي الا الهذاريـم


والى بغيت الحق من شامخ ضـاع
00000000000000000 يطرم عليه دايـخ الحـق تطريـم


يبعد عن القالات طقه بالاصبـاع
0000000000000000 من قلة اللـي يضربـه باللهازيـم


ليا صار ماتوفي عميلك من الصاع
00000000000000000 ماينعقد لك عند حصـن النواهيـم


شبر من البيدا يعوضـك الافـزاع
000000000000000000وسود الليالي يبعدنك عـن الضيـم




ولكن هذا لم يكن به حل لامره فهو اذا ابتعد عن قبيلة ولد سليمان سيكون لاجئاً عند احدى القبائل وهذا يرى ان فيه نقصاً عليه بعد العز الرفيع الذي كان عائشاً فيه واذا انفرد وحده في فيافي نجد فسوف يكون لقمة سائغة لبعض الغزاة الصعاليك وهو لايستطيع وحده حماية نفسه ولذلك فقد رجع بعد أن رحل مرغما بهذه الظروف زاد شامخ بطغيانه وتجبره على سعدون الرجل الطيب الوقور الشجاع جرى هذا كله على سعدون وابناه عقاب وحجاب عند اخوالهما بالأراضي السوريه ولهما مخصصات عند الدولة العثمانيه مثل بقية مشائخ عنزة الموجودين بسورية والمواصلات كانت بينهم مقطوعة واخيراً لفت نظر سعدون شخص من الذين يعطفون عليه ان يكتب لأولاده ويشكو إليهم ويخبرهم باعتداء شامخ على جميع سلطاته وخفر ذمامه وإهانته بين قبائل نجد فكتب سعدون لابنيه هذه القصيدة :




يا راكـبٍ مـن عندنـا فـوق مهـذاب
0000000000000000 مامـون قطـاع الفيافـي الـى نويـت


عنـد الفضيلـة عـد يوميـن بحسـاب
0000000000000000 أول قراهـم قـول ياضيـف حيـيـت


حرٍ صغيـر وتومـا شـق لـه نـاب
000000000000000000 وعقب القرا ودع رجـال لهـم صيـت


وليا ركبتـه ضربـه خـل الاجنـاب
000000000000000 وانحر لنجم الجـدي وإن كـان مديـت


واسلم وسلم لي علـى عقـاب وحجـاب
0000000000000000 سلم على مضنون عينـي إلـى الفيـت


بالحال خص عقـاب فكـاك الانشـاب
000000000000000000ينجيك كان انـك عـن الحـق عديـت


قل له ترى شامخ شمخ عقـب ماشـاب
000000000000000000000 وياعـقـاب والله ذللـونـي وذلـيـت


وياعقاب حدوني على غير مـا طـاب
000000000000000000 وقالوا تودر مـن ورى المـا وتعديـت


من عقب ماني سترهم عنـد الاجنـاب
0000000000000000000 وليابلتـهـم قـالـة مــا تتـقـيـت


مـادام شامـخ مالـك جـرد الأرقـاب
000000000000000 لوزيـن الفنجـال لــى ماتقهـويـت


ياعقاب حـط بثومـة القلـب مخـلاب
0000000000000000 من العام فـي نـوم العـرب ماتهنيـت


الجفـن عـن نـوم المـلا فيـه نتـاب
00000000000000000وعـد الطعـام مـدوس بـه حلاتيـت


عقب المعزة صرت ياعقـاب مرعـاب
0000000000000000000والنـاس حييـن وأنـا عقبكـم ميـت


من الضيم ياعقاب السرب عارضي شاب
0000000000000000000واذويت مـن كثـر العنـا واستخفيـت


فاتـن ثـلاث سنيـن والنـوم ماطـاب
000000000000000وشكواي من صدري عبـار وتناهيـت


البيـت مايبنـى بـلا عمـد واطنـاب
0000000000000000 متي يجينـا عقـاب يبنـي لنـا البيـت


مالي جـدا إلا عضـة البهـم بالنـاب
0000000000000000وراعيت كثر الحيف بالعين واغضيـت


ارجي بشير الخيـر مـع كـل هبـاب
00000000000000000 ومتي يجونا اخوان نمشة على الصيـت



يـوبعد ان وصلت هذه القصيدة لابنيه عقاب وحجاب ثارت ثائرة عقاب وأمر أخاه ان يهيئى نفسه للرحيل من بلاد سورية ويترك مقرراته التي استحصل عليها من دولة الأتراك هناك ، مادام أن والدهما قد لحق به الأمر ثم قال عقاب هذه الابيات مناجيا صديقه عيداً وكان عيد هذا يمتلك فرسا ليست من الخيل الاصائل ، وأشار عليه عقاب بالقصيدة أن يبيعها ، لانهم ذاهبون الى نجد ، وليس في نجد الا الخيل العتاق ، والرماح والطعن ، وخشي على صديقه عيد أن يخوض معمعة على جواده الهجين ويكون ضحية بالميدان أو ينهزم ، ثم يعد من الجبناء ، وقال يا صديقي عيد سأهدي اليك أول جواد أصيل آخذها غنيمة في أول معركة نخوضها بنجد :




ياعيد جلب مهرتـك عفنـة الذيـل
00000000000000لا عاد ماتكسب حذا قـول خيـال


رحنا لنجـد ولا بنجـد محاصيـل
0000000000000000نطعن ونطعن فوق عجلات الازوال


إن طعتني يا عيد بدل بهـا كيـل
0000000000000000ودور لها من غاية السـوف دلال


إن نرت قالوا عيد عيل هل الخيـل
00000000000000وإن هشت قالوا رد منهـم بخيـال