عنزة في حوران

قبيلة عنزة في حوران




بسم الله الرحمن الرحيم وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد خاتم النبيين .


خير الكلام كلام الله عز وجل يقول تعالى: ( أدعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله ).


ثم يقول تعالى: ( يا أيها الذين آمنوا إنّا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله اتقاكم ) .


ثم يقول تعالى : ( إذا جاءكم فاسق بنبإٍ فتبينوا عسى أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ) .


وقال الفقيه العالم أبو علي الدقاق : ( الساكت عن الحق شيطان اخرس والمتكلم بالباطل شيطان ناطق) . وقد نسب بعض الرواة والعلماء هذا القول للرسول الكريم صل الله عليه وسلم . والله اعلم .


نفهم مما تقدم : أن القسط هو العدل المطلق عند الله تعالى ويكون بدعوة الناس لبعضهم بأنسابهم الدموية أي بأسماء آبائهم وأجدادهم وفي ذلك يتحقق القسط الذي يأمرالله تعالى به عباده في الحياة الدنيا .


وأن حكمة الله تعالى في خلقه لعباده المؤمنين من ذكر وأنثى وجعلهم شعوبا وقبائل هي: التعارف فيما بينهم وليس للتفاخر والتكبر على بعضهم البعض . ففي التعارف يتم التراحم والتواصل بين الناس في صورته السليمة .


ويُبين الله تعالى للناس أن الكذب أوالطعن أو صنع الفتنة في الأنساب هي الفسق بعينه .
والفسق : أن يُلبس المرء في قوله الحق بالباطل لغاية في نفسه . وبذلك يكمن الظلم الذي حرمه الله تعالى على نفسه ثم حرمه بين الناس .


و الفاسق هو إنسان كاذب ، ظالم ، بغيض عند الله تعالى ثم عند رسوله الكريم وعند المؤمنين .


والفسق بأنساب الآخرين دون علم ودراية أو دليل هو فتنة كبيرة في الأرض . ومن يسكت على وقوع هذه الفتنة البغيضة أو يقبل بها ، يقعُ عليه الوصف بأنه : شيطان أخرس . أعاذنا الله تعالى وإياكم من هذا .


وكمدخل اجتماعي تاريخي أُعُّرف بنفسي بأنني : المحامي طلال ابن الشيخ العارفة هزاع بن حمد آل سمير رحمه الله .


وآل سمير هم شيوخ قبيلة ولد علي في بلاد الشام وهم من أقدم سكان منطقة بادية حوران التي نحن بصدد الحديث عن عشائرها العنزية.


و معروف أن آل سمير اختصوا في حياة مجتمعات البادية : النجدية والحجازية والشامية والمصرية ، أنهم عوارف في قضايا : الأرض و العرض و الدم . إلى جانب مشيختهم في ولد علي .


وللتوضيح أزيدكم بأن آخر القضاة العوارف في أسرة آل سمير كان والدي المرحوم الشيخ هزاع بن خلف بن معزي بن سليمان بن حمد بن صالح ابن سمير وشهادتي بوالدي مجروحة . فهو رحمه الله معروف عند القاصي والداني في أرجاء المعمورة . وقد اكتسبنا منه الكثير في جوانب الموروث التاريخي لقبيلة عنزة في حوران وسوريا وفي تاريخ غيرها من عشائر أهل الأرياف والمدن .


وبعد هذا التمهيد :


ولسبب أخلاقي وواجب اجتماعي واساس شرعي يتمثل في قول الحق وإيصاله لمن يريده .و في درء قول الفسق في أنساب عشائر عنزة حوران أسطر هذه السطور وأنسبها للمرحوم والدي الشيخ العارفة هزاع بن حمد بن سمير .


والشيخ هزاع رحمه الله كان المرجعية الرئيسة في أمور القضاء والأنساب في منطقة حوران وكان الكثير من الناس والعديد من الجهات الحكومية الرسمية في سوريا و في الدول العربية يستعينون بخبرته الاجتماعية في قضايا الموروث البدوي أثناء حل النزاعات والخصومات وقضايا الأنساب .


وقد عاش والدي93 سنة قضاها في العبادة واختص بأمور الفصل بين الناس من أهل البوادي و القرى و الحواضر .



قبيلة عنزة في حوران




قلنا أن قبيلة ولد علي هي أول من سكن واستقر في حوران من قبائل عنزة وبالتالي هي أقدم بالوجود من سكان بوادي وقرى حوران الحاليين . يقول حريب الدول الشيخ محمد ابن سمير :




حنا الي سرنا بعاد المطاريـش ==حامينها من النقره إلى حد سينا







والنقرة هي حوران وسينا هي بادية سيناء في مصر .


ونحن لا نتحدث هنا عن أهالي حاضرة حوران من الغساسنة .


سبق و حدثنا المرحوم الوالد الشيخ العارفة هزاع بن سمير انه يوجد بجوار قبيلة ولد علي الكثير من الأسر والعشائر المنسوبة أصلا لعنزة وهذه الأسر والعشائر معروفة في نسبها عند آل سمير منذ القديم . ولهم مع آل سمير وولد علي علاقات قربى وعلاقات جوار ومصاهرة ومعاملات تجارية واجتماعية وشخصية قديمة .


وفيما يلي نفصل أسماء هذه الأسر والعشائر و أماكن تواجدها وفقا لما ورثناه عن عارفة عنزة في حوران المرحوم الشيخ هزاع بن حمد ابن سمير :


أولا : عنزة ضنأ مسلم في حوران :


1. آل سمير : وهم شيوخ قبيلة ولد علي ويسكنون قرية عين ذكر ودمشق
والشيخ الآن هو متعب بن عناد بن سمير.


2. الحمامدة وهم من ولد علي ويسكنون قرى المسريتية والشبرق واللويحق في حوران .


3. النصيرات : وهم من المرعض من الرولة ويسكنون في قرية ابطع في حوران منذ ما يزيد عن 170 عاما . و تربط آل سمير والنصيرات علاقات قديمة من القربى والصداقة والوئام وفيهم أشخاص معروفين بالوجاهة وفعل الخير . وهم في مشيخة ابن شعلان .


4. القنابزة وهم من العطيفات من ولد علي ويسكنون منطقة الحارة في حوران .


5. الطياسنة وهم من العطيفات من ولد عليويسكنون منطقة نوى في حوران .


6. الزهري وهم من الحمامدة من ولد علي ويسكنون قرية محجة في حوران .


7. المسلم من ولد علي ويسكنون في منطقة نوى في حوران .


8. القطيفان من ولد علي ويسكنون محافظة درعا .


9. أسرة الشويش وهم من القطاعا من المرعض من الرولة ويسكنون في منطقة صيصون ولهم صلات قربى وثيقة مع أخي الباحث فايز دميثان الرويلي .


10. العكف وهم من المصاليخ ويسكنون منطقة أبو حارتين في حوران.


11. البرم وهم من المصاليخ ويسكنون قرى صيدا والجيزة ومنهم الباحث العربي الأستاذ الدكتور علي عقلة عرسان رئيس اتحاد الكتاب العرب السابق .


12. الراوضي وهم من المصاليخ ويسكنون قرية نصيب في حوران .


13. أبو شنب وهم من المصاليخ ويسكنون قرية طفس.


14. العبيدات وهم من ولد علي ويسكنون منطقة الشجرة في حوران .


15. المريخات وهم من ضنا مفرج ويسكنون قرية صيصون في حوران .


16. الطويرش وهم من العواض من ولد علي ويسكنون قرية صيصون في حوران.


17. المقبل وهم من العواض من ولد علي ويسكنون في منطقة الشجرة في حوران


18. الطحيمر وهم من المنابهة ويسكنون في قرية حيط في حوران.


19. الزوارعة وهم من الشراعبة ويسكنون في ناحية المقرز في حوران


ثانياً : عنزة ضنأ بشر في حوران :


1. الوطبان وهم من ضنأ سهيل من العمارات ويسكنون في قرية غصم في حوران.


2. الجغيني وهم من الفدعان ويسكنون في قرية حيط وسحم الجولان في حوران.


3. السلامات وهم من الضحوة من العليان من ولد سليمان وشيخهم أبو ميزر ويسكنون قرية تسيل التي تبعد عن عين ذكر مركز أمارة آل سمير 6 كم . وتربطهم بولد علي علاقات قربى وجوار ومصاهرة قديمة ومنهم الباحث في علم الاجتماع البدوي الدكتور إسماعيل السلامات .


4. العبيد أسرة من السلمات من ولد سليمان تسكن قرية المسريتية في حوران .


5. الأسمر أسرة من الضواوية من ولد سليمان تسكن قرية المسريتية في حوران.


هذا ما وفقنا العلي القدير في تقديمه والله ولي التوفيق .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .


ونطلب من إدارة المنتدى الموقرة أن يكون هذا المقال في منتدى تاريخ القبيلة . ولها الشكر والتقدير.




أخيكم المحامي
طلال هزاع ابن سمير
عين ذكر

قاسم العوادي


شاكر مرورك الطيب دمت بخير

جاسم العباس


كل الشكر على المرور الطيب دمت بخير